位列天下4聚、4大古镇,拥明景泰钦赐的北帝祖庙,但为何取名佛山


 发布时间:2021-05-04 16:05

中国四大古镇指中国历史文化特色的标志性名镇;包括:广东的佛山镇,江西的景德镇,湖北的汉口镇,河南的朱仙镇。

天下四聚则是中国清朝时关于四个最重要的商业中心城市:包括:华北的北京、华南的佛山、华东的苏州、中西部的汉口(今武汉市一部分)。

佛山素有陶艺之乡、武术之乡、广纱中心、岭南成药之乡、南方铸造中心、民间艺术之乡、粤剧之乡等美誉,有佛山秋色、“行通济”等佛山独特的民间风尚习俗。

位列天下4聚、4大古镇,拥明景泰钦赐的北帝祖庙,但为何取名佛山

建于宋代的祖庙,明景泰皇帝赐封为灵应祠,后人称为“万庙之祖”。

位列天下4聚、4大古镇,拥明景泰钦赐的北帝祖庙,但为何取名佛山

历史悠久的佛山

位列天下4聚、4大古镇,拥明景泰钦赐的北帝祖庙,但为何取名佛山

据考证,佛山的历史起源于距今4500-5500年前,是百越(古越)人的一支:南越(南粤,两广地区)人。发源地就在现禅城区澜石街道区域(在有“万庙之祖”之称的祖庙附近)。当时,两广地区已形成颇具规模的农渔业民聚居村落。

佛山“肇迹于晋,得名于唐”。秦始皇时期,中国东南沿海的百越之地是游离于中国版图之外;由于春秋战国时期的楚国就与百越连年征战,并且一直无法战而胜之。故秦始皇统一中国之后,派出一支五十万大军,发动了针对百越(两广地区)的战争。

现在看来,这是恐怕是导致秦王朝早早崩盘的错误决策:不但打了三次,持续十年,都没能把百越打下来。更严重的是,因此造成秦王朝国内空虚;陈胜、吴广乘机等人 “揭竿而起”、攻城拔寨;而且一呼百应,天下大乱。直接导致了秦王朝的覆灭。

直到东汉汉武帝元鼎六年(公元前111年),南越才最终占领;并设置了9个郡,佛山当时归南海郡番禺县管辖。晋代佛山称 “季华乡”。

唐贞观二年(公元628年),因在城内塔坡岗上挖掘出三尊佛像, “佛山”故而得名。

早在唐宋年间,佛山的手工业、商业和文化已十分繁荣。陶瓷、纺织、铸造、医药四大行业开始鼎盛南国。

明清时,佛山更是发展成商贾云集、工商业发达的岭南重镇,位列中国四大名镇和中国“四大聚”。

佛山的名字由来

话说,东晋隆安二年(公元398年),剡宾国(现克什米尔地区)的三藏法师达昆耶舍尊者航海东来,在广东季华乡的塔坡岗上(即今塔坡街),建寺传授佛教。

后来三藏法师转去扬州,之后回国。原来的寺宇因无人照料最终倒塌。唐贞观二年(公元628年),乡人在塔坡岗上掘地,竟掘出三尊铜佛;搬开佛像,又有一股清泉涌出。古人迷信,认为这是上天的旨意,于是就在岗上重建寺宇,将三尊铜佛供奉起来。

当地人为纪念这一历史事件,镶嵌了两块石碑,一块刻着“佛山初地”,一块刻着“牧唱遗风” (古代佛山有八景,其中一景就叫“塔坡牧唱”)。

另外,在庙前的水井上安上一块石牓,刻有“佛山、贞观二年”等字样。(该石牓原件藏于市博物馆)。这是佛山得名的由来。佛山古传谚语称:“未有佛山,先有塔坡”。

相关专家考据塔坡寺的“塔坡”由来:1700年前的晋朝季华乡并没有塔,也没有坡,何来“塔坡”之说?

其实,塔坡乃巴利文thupa的音译,thupa源自梵文stfipa;即英文 temple之意。

地名塔坡,概因三藏法师昙摩耶舍和佛寺而得名,塔坡寺并不是因为建在塔坡冈而称为塔坡寺;而是先建成佛寺,并管名为塔坡寺,地名也遂成为塔坡冈。

唐初所建的塔坡寺旧址就位于祖庙街道辖区:禅城区京果街2号。

塔坡寺旧址探秘

唐初的塔坡寺,现已无任何痕迹可寻了。明洪武二十四年(1391年)朱元璋灭佛时期被毁。明天启七年(1627年)准备重建时,塔坡岗已被开辟为普君墟,不适宜建寺;遂迁址万寿坊重建“塔坡禅寺”(又称经堂古寺)。而原来的旧址则挤出一块小地方建成东岳庙,祭拜东岳大帝,又称塔坡庙。

塔坡庙清嘉庆元年(1796年)重修后,成为面宽仅4.58米,总面积不足42平方米的小庙;大小,高矮、模样和简陋民房并无二致。若不是门额石刻,屋脊上彩塑,路过之人会认为是寻常百姓家。

分为头门和正殿两进,马鞍式风火墙,梁架为硬山搁檩。正殿“大堂”有一张神案,供着三藏法师遗留下来的三尊佛像的复制品。

庙前有水井,相传是唐代始建时所凿,井泉清冽,从不枯竭,至今居民仍在使用。在井台旁的屋墙上,镶嵌原唐贞观二年的“佛山”石榜及“佛山初地”“牧唱遗风”石匾等遗物的复制品。

如今的塔坡庙,只是作为佛山得名的重要物证,被认定为佛山市文物保护单位。

塔坡禅寺(经堂古寺)的兴衰

经堂,源于东晋时三藏法师达昆耶舍建的讲经茅屋;三藏法师离开后,其众徒弟就此陋室而居,继承传经,称为“经堂”。

明天启年,原塔坡寺将新寺建在医灵铺万寿坊,原来经堂的旧址之上。即祖庙街道辖区新风路东端北侧,现佛山市委党校原大院内;曾是清代咸丰四年(1854年)红巾军起义的都督府。

光绪七年(1881年),邀请广州华林寺高僧“勤安”来佛寺主持其事。

后来慈禧太后60寿辰时,勤安随僧众进京祝寿。他素知太后好佛,乘机向庭臣陈说塔坡古寺历史,并请求相国福锟代奏。后得到慈禧太后懿旨,赏赐《龙藏全经》和幢幡御香等珍品,并赐以“万寿塔坡禅院”的寺名。

勤安自京城还寺后,即建藏经阁储存御赐经书。后在寺内设坛讲经,信徒众多,座无虚席。久而久之,人们只知有经堂之名,不知塔坡古寺。

勤安和尚圆寂后若干年,由于寺僧不守清规,干出坏事,触犯众怒;人们群起入寺捕捉不法之僧,并焚毁藏经和法器,在混乱中,殿上供奉的三尊小铜佛,亦失去踪影。

唯有清代建造一座一丈八尺(约5.5米),共重七千余斤(3500多千克)铁浮图(铁塔)尚存。此后,塔坡古寺不复收僧侣,由大魁堂派一老僧看守。

民国之后,寺内早已断了香火。建筑物日久失修而残烂,现存的浮图殿、后厅尚为原貌,大门上“经堂古寺”四字石额等保存完好。

在清代鼎盛时期,经堂古寺(塔坡古寺)与德寿寺、仁寿寺、湖峰寺、三元寺同称为佛山镇五大丛林。

综上所述:

佛山,因为佛教而得名;可惜当年得名的遗迹却已无处可寻;

塔坡寺,作为东晋时期的遗存;唐初贞观年就建立庙宇,早于大肆修建寺庙的玄宗开元年;

古镇佛山至今仍以庙宇众多驰名于世,弹丸之地竟有大小佛庙148座之多;佛教氛围甚足;

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